Le cannibalisme chinois communiste dans la révolution culturelle

Chinese Communist Cannibalism in the Cultural Revolution.

Communist Party principles disappeared, however, in the Cultural Revolution. That decade of chaos undermined the party’s legitimacy more than anything else, and it is impossible to exaggerate the savagery that went on. In 1992 I obtained a trove of secret Communist Party documents arresting to large-scale cannibalism during the Cultural Revolution in the Guangxi region of southern China. The documents were given to me by Zheng Yi, a Chinese writer and dissident who had conducted a lengthy investigation into the cannibalism. At first I was skeptical, but the more I read the documents, and the more I talked to Chinese, the more I became convinced that the documents were genuine. They were printed on letterhead and stamped with official seals, listing just how many copies of each were printed-thirty-nine of one, eighteen of another, and so on.

The documents suggest that at least 137 people, and probably hundreds more, were eaten in the towns and villages of Guangxi Province in the late 1960s. In most cases, many people shared a corpse, so the cannibals may have numbered in the thousands. While this apparently was one of the largest episodes of cannibalism anywhere in the world in the last century or more, it is different from most other cases in that those who ate the flesh were not motivated by hunger or by psychopathic illness.

Instead, the compulsion was ideological. The cannibalism took place in public, often organized by Communist Party officials, and people indulged communally to prove their revolutionary ardor. The first person to strip meat from the body of one school principal was the former girlfriend of the man’s son; she wanted to show she had no sympathy for him and was just as “red” as anybody else. At some high schools, students butchered and roasted their teachers and principals in the school courtyard and feasted on the meat to celebrate a triumph over “counterrevolutionaries.” Government-run cafeterias are said to have displayed corpses dangling on meat hooks and to have served human flesh to government employees.

The documents I saw were prepared by the local authorities in the 1980s and are critical of the atrocities that they describe. The following comes from a single page in an account about the Cultural Revolution in Guizhou Province:

A mass meeting for dictatorship was held at Shangsi Junior High School, and twelve people, including cadres, where publicly killed. The livers where ripped out of some of the bodies and taken back to the cafeteria of the county government. Some of the county and commune officials participated.

Also in Shangsi County, in Siyang Commune, the Army Affairs Director went to Hexing Village. He and his partners killed Deng Yanxiong and ripped out his liver and boiled and ate it. He encouraged everybody to eat human liver, saying that this would make them braver. The next day, he arranged the killing of four more people and ripped out their livers, and distributed them to two or three productions teams to show “collective dictatorship.”

Bodies were humiliated and destroyed, so that while the killing was awful, what came next was even worse. Take the case of three women: Lu Yu, of Siyang Commune, Huang Shaoping, a teacher at Guangjiang River Elementary School; Chen Guolian, of Hepu County’s Shikang Township. After they were beaten to death, sticks were poked into their vaginas and their corpses were left naked along the roadside.

In Pubei County’s Beitong Commune, ten hoodlums from the Boxue Work Team tied up Liu Zhengjian and carried him off to the hillside along with his seventeen-year-old daughter. They beat him to death and then gang-raped his daughter. Then they beat the daughter to death with clubs and ripped out her liver and cut off her breast and vagina.

In Dongxing County’s Naqin Commune, in the Nabo Work Team, they wanted to execute Zhang Yueye, but he was still alive after being shot. So the director of the Office Against Speculation forced a detonator inside Zhang’s nasal cavity. With the explosion, Zhang’s blood and flesh flew in the air.

In the fighting in Qinzhou County, a broadcaster from a minor faction, Lu Jiezhen, was captured and stabbed to death. The assailants pulled off her pants, and forced a huge firecracker into her vagina. They lit it and exploded it.

Most of those killed, as elsewhere in China, were former landlords or intellectuals or their descendants. Other s had quarreled with someone powerful, or was made to suffer for the supposed sins of their parents or spouses. One woman was forced to identify and denounce the mutilated corpse of her husband, who had been killed, stripped of his flesh, and mostly eaten. As punishment for hanging loved a “counterrevolutionary”, she was then forced to sleep with his severed head beside her.

Some of those involved in the cannibalism in Guangxi received minor punishments after the Cultural Revolution ended. Wuxuan County expelled ninety-one people from the party for having eaten human flesh, and it demoted or cut the wages of thirty-nine nonparty members, but no one, apparently, faced criminal prosecution. A female deputy head of Wuxuan County, who liked to eat the genitals of men, was dismissed from her post and expelled from the party. She moved away from the county, and her whereabouts are not known.

In 1980, the central government tried the “Gang of Four,” who had helped rule the nation in that period, for killings and other crimes during the Cultural Revolution. But other criminal prosecutions were extremely rare, and at the local levels in China it was normal for people literally to get away with murder. “For the children of the victims, the worst thing is that the murderers were never seriously punished,” Zheng Yi said. “They say that every day on the streets, they see the people who killed and ate their parents.”

Why go into these horrors at such length? Because they are just the ones we know about, the ones that were documented. As the country loosens, many more such horrors may emerge into the public eye to challenge the legitimacy of the regime. Someday, historians will have a field day in China.

Taken from: Nicholas D. Kristof and Sheryl Wudunn- China wakes, pages 73-75.


Google English to French translation

Le cannibalisme chinois communiste dans la révolution culturelle.

Principes du Parti communiste a disparu, cependant, dans la Révolution culturelle. Cette décennie de chaos sapé la légitimité du parti plus que toute autre chose, et il est impossible d’exagérer la sauvagerie qui se passait. En 1992, j’ai obtenu une mine de documents secrets Parti communiste d’arrêt pour le cannibalisme à grande échelle pendant la Révolution culturelle dans la région du Guangxi en Chine du Sud. Les documents m’ont été remis par Zheng Yi, un écrivain et dissident chinois qui avait mené une longue enquête sur le cannibalisme. Au début, j’étais sceptique, mais plus je lis les documents, et plus je parle le chinois, les plus j’étais convaincu que les documents étaient authentiques. Elles ont été imprimées sur du papier et les cachets officiels, annonce que le nombre d’exemplaires de chaque ont été imprimés-trente-neuf de l’un, de dix-huit autres, et ainsi de suite.

Les documents indiquent qu’au moins 137 personnes, et probablement des centaines d’autres, ont été consommés dans les villes et villages de la province du Guangxi dans les années 1960. Dans la plupart des cas, de nombreuses personnes partagent un cadavre, si les cannibales peuvent avoir comptent par milliers. Bien que ce fut apparemment un des plus grands épisodes de cannibalisme partout dans le monde au siècle dernier ou plus, elle est différente de la plupart des cas autres que ceux qui mangeaient la chair ne sont pas motivés par la faim ou par la maladie psychopathique.

Au lieu de cela, la contrainte est idéologique. Le cannibalisme s’est déroulée en public, souvent organisées par des responsables du Parti communiste, et les gens se livraient en commun pour prouver leur ardeur révolutionnaire. La première personne à bande de viande à partir du corps d’un directeur d’école était l’ancienne petite amie du fils de l’homme, elle a voulu montrer qu’elle n’avait aucune sympathie pour lui et a été tout aussi “rouge” comme tout le monde. Dans certaines écoles secondaires, les élèves massacrés et rôti de leurs enseignants et directeurs d’école dans la cour de l’école et festoyaient sur la viande pour célébrer une victoire sur “les contre-révolutionnaires». Cafétérias gérés par le gouvernement auraient affiché cadavres pendent sur les crochets à viande et d’avoir servi de l’homme chair aux employés du gouvernement.

Les documents que j’ai vus étaient préparés par les autorités locales dans les années 1980 et sont critiques des atrocités qu’ils décrivent. Ce qui suit provient d’une seule page dans un compte sur la Révolution culturelle dans la province du Guizhou:

Une réunion de masse de la dictature a eu lieu à Shangsi Junior High School, et douze personnes, y compris les cadres, où publiquement tués. Les foies où arraché de certains de ces organismes et ramenés à la cafétéria de l’administration du comté. Quelques-uns des comtés et la commune de responsables y ont participé.

Egalement dans Shangsi County, dans Siyang commune, la commission des affaires Armée réalisateur est allé à Hexing Village. Lui et ses partenaires tué Deng Yanxiong et arraché son foie et bouilli et mangé. Il a encouragé tout le monde de manger du foie de l’homme, en disant que cela les rendrait plus courageux. Le lendemain, il a organisé l’assassinat de quatre personnes et plus arrachés de leur foie, et les a distribués à deux ou trois équipes de productions pour montrer “la dictature collective.”

Des corps ont été humilié et détruit, de sorte que si le meurtre a été terrible, ce qui est venu ensuite a été bien pire. Prenons le cas de trois femmes: Lu Yu, de Siyang commune, Huang Shaoping, professeur à l’école élémentaire Guangjiang River; Chen Guolian, de Hepu comté Shikang canton. Après avoir été battu à mort, les bâtons ont été fourré dans leurs vagins et leurs cadavres ont été laissés nus le long de la route.

En Pubei comté Beitong commune, des voyous dix de l’équipe Boxue travail lié Liu Zhengjian et l’emporta sur la colline avec sa fille de dix-sept ans. Ils l’ont battu à mort et ensuite violée sa fille. Puis ils ont battu à mort la fille avec les clubs et arraché son foie et coupez la poitrine et le vagin.

Dans le comté de Dongxing Naqin commune, dans l’équipe de Nabo travail, ils ont voulu exécuter Zhang Yueye, mais il était encore en vie après avoir été abattu. Ainsi, le directeur du Bureau de la spéculation contre le travail forcé d’un détonateur dans la cavité nasale Zhang. Grâce à l’explosion, le sang et la chair de Zhang vole dans les airs.

Dans les combats dans le comté de Qinzhou, un organisme de radiodiffusion d’une faction mineure, Lu Jiezhen, a été capturé et poignardé à mort. Les assaillants ont arraché son pantalon, et forcé un pétard énorme dans son vagin. Ils l’ont allumé et il a explosé.

La plupart des personnes tuées, comme ailleurs en Chine, ont été anciens propriétaires ou à des intellectuels ou de leurs descendants. s Autres s’était querellé avec quelqu’un de puissant, ou a été rendue à souffrir pour les péchés supposés de leurs parents ou conjoints. Une femme a été forcée d’identifier et de dénoncer le cadavre mutilé de son mari, qui avait été tué, dépouillé de sa chair, et surtout mangé. En guise de punition pour accrocher aimé un “contre-révolutionnaires”, elle a ensuite été contraints de dormir avec sa tête coupée à côté d’elle.

Certains de ceux qui sont impliqués dans le cannibalisme dans le Guangxi ont reçu des peines mineures après la Révolution culturelle. Wuxuan comté expulsé quatre-vingt onze personnes de la partie pour avoir mangé de la chair humaine, et rétrogradé ou de couper les salaires des trente-neuf membres non parties, mais personne, apparemment, devant des poursuites pénales. Un député femmes chef de Wuxuan comté, qui aimait manger les parties génitales des hommes, a été démis de son poste et exclu du parti. Elle s’éloigna de la commune, et ses allées et venues ne sont pas connus.

En 1980, le gouvernement central a tenté de la “Bande des Quatre», qui avait aidé à la règle de la nation dans cette période, des assassinats et autres crimes durant la Révolution culturelle. Mais d’autres procédures pénales ont été extrêmement rares, et au niveau local en Chine, il était normal pour les personnes littéralement de s’en tirer avec assassiner. “Pour les enfants des victimes, le pire, c’est que les assassins n’ont jamais été sérieusement punis”, a déclaré Zheng Yi. “Ils disent que chaque jour dans les rues, ils voient les gens qui ont tué et mangé leurs parents.”

Pourquoi aller dans ces horreurs si longuement? Parce qu’ils sont seulement ceux que nous connaissons, celles qui ont été documentés. Comme le desserre pays, beaucoup plus de telles horreurs peuvent apparaître dans l’œil du public de contester la légitimité du régime. Jour, les historiens auront une journée sur le terrain en Chine.

Tiré de: Nicholas D. Kristof et Sheryl se réveille Wudunn-Chine, pages 73-75.

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